Das Leben im Anthropozän und die Wiederkehr der Philosophie

Das Leben im Anthropozän und die Wiederkehr der Philosophie

Wir befinden uns im Anthropozän (das dem Holozän folgte), der historischen Epoche, die uns gehört, gekennzeichnet durch die vierte Industrialisierung und das sechste Aussterben. Diese Periode ist gekennzeichnet durch das Ende des „Menschlichen“ mit dem Männlichen (Homo Faber) im Zentrum, das er schuf und wieder auflöste, und den Beginn des „menschlichen Postens“, wo sich die Zentralität auf das Lebendige verlagert. Mit leben meinen wir alle menschlichen Subjekte, aus der traurigen binären Logik (männlich und weiblich), Flora, Fauna und die gemeinsame Heimat Erde. Diese Passage ist geprägt von imposanten und teilweise stark einschränkenden Faktoren. Auf der einen Seite verzeichnen wir das unbestreitbare Versagen des Menschlichen, das sogar dazu geführt hat, die Kontinuität des Lebens auf unserem Planeten zu gefährden, und auf der anderen Seite das Posthumane, das sich erst noch behaupten muss, indem es die große Frage des Körpers / der Technik domestiziert Beziehung. Das ist die aktuelle Frage. Alle unsere Handlungen werden seit zwanzig Jahren von elektronischen Werkzeugen geleitet, wir leben in den Regeln, die von Webplattformen auferlegt werden, wir werden in unseren täglichen Handlungen von Algorithmen „geführt“. Covid fand uns unvorbereitet, es war ein tragisches Element, das sich aus der Technik ergab und teilweise gelöst wurde, indem auf eine Steigerung der Technik zurückgegriffen wurde. Ein Paradoxon, über das wir nachdenken müssen, dass wir nicht die Mittel hatten, um den Zusammenstoß zwischen öffentlichem Nutzen (durch Technologie verwaltet ) und den Rechten des menschlichen Körpers (unser Fleisch) zu ertragen. Die No -Vax waren nicht die Dorfidioten , sondern Opfer (schlecht für einige Exzesse) eines Systems, das in Ermangelung einer Diversifizierung (nicht alle von uns sind gleich) eine genetische Veränderung unter Strafe der sozialen Isolation durchgesetzt hat. Die allgemeine Notwendigkeit, in unseren Körper einzugreifen, wurde ohne Vermittlung und ohne Gnade (die Pietas für die Schwachen) herausgeschrien. Viele von uns haben sich an den Notstand angepasst, aber eine nicht unerhebliche Minderheit, hat den Verstand verloren, wollte nicht „angefasst“ werden. Dieses Ereignis entstand aus dem völligen Fehlen einer Vermittlungskultur, die diesen zwingenden Eingriff der Technologie in den menschlichen Körper akzeptabel machen könnte. Dieses Geschehen ist nicht nur ein Ereignis des Posthumanen, sondern des „Transhumanen“. Was ist plastische Chirurgie mit ihrer langen Geschichte? Was sind Elons „verbessernde“ Interventionen ? Moschus ? Was sind die Reden des Oxford-Professors, der das menschliche Gehirn beschleunigen will, weil es zu langsam ist? Worüber sprechen wir, wenn wir über Genetik, Robotik, Informationstechnologien und Nanotechnologie sprechen? Das sind Elemente, die das Posthumane kennzeichnen, sie berühren uns „im Fleisch“, und wir müssen sie uns als transhuman vorstellen. Die Philosophie hat seit Jahren erkannt, dass die komplexen und faszinierenden Theorien vergangener Jahrhunderte nicht ausreichen, heute ist es wesentlich , dass sie auf die Menschen zugeht , dass sie sich der Sprache der Menschen bedient. Manche (zum Beispiel Donna Haraway ) sprechen von „Hybridisierung“ zwischen Mensch und Maschine, aber ohne allzu große Überzeugung, ohne Gewissheiten. Es ist ein revolutionäres Konzept, aber es ist schon seit einiger Zeit im Gange. Um diese enorme Sache zu verstehen, die uns widerfährt, ist es dringend erforderlich, dass die Philosophie auf unsere Seite zurückkehrt, um jene kollektiven Antriebe zu erkennen, die uns helfen, die Bedeutung dessen zu verstehen, was uns widerfährt. Der Marxismus , der sich in ungeheurer Weise dem Alltagsleben genähert hatte, ist tot und begraben, wird nicht mehr gebraucht, sondern stellt ein vorbildliches Modell gesellschaftlicher Aggregation dar. Um es kurz zu machen, wir befinden uns im Anthropozän als historische Phase, wir sind vom Menschlichen zum Posthumanen mit seinem Transhumanen übergegangen, was uns vor die imposante Frage nach der Beziehung zwischen unserem Körper und den Technologien stellte, die sich jeden Tag weiterentwickeln. Es muss bald ein Weg gefunden werden, der den schrecklichen Kontrast vermeidet, den wir mit Covid erlebt haben, und der den Konflikt zwischen dem Einsatz von Technologien, kollektiven Bedürfnissen und zu respektierenden Singularitäten mildert. Die zu erreichenden Ziele sind unterschiedlich: Keine Abneigung gegen Wissenschaft und Technik, Stärkung der Teilhabe am gesellschaftlichen Leben, aber auch Respekt vor unserer Einzigartigkeit. Oben: ein Mann mit einigen verbesserten Fähigkeiten