Die tausend Gesichter einer Frau (das wirklich starke Paar). Teil 17
Die tausend
Gesichter einer Frau (das wirklich starke Paar). Teil 17
Die Begegnung zwischen einem schützenden Dominierenden und einer Unterworfenen,
die dabei entdeckt, dass sie eine ist, ist explosiv und erzeugt oft, sowohl
mental als auch körperlich, eine abgrundtiefe Art der Beziehung. Eine
dauerhafte, emotionale, kraftsprühende Beziehung, die die Protagonisten
verändert. Und wie so oft wenden wir uns, um solche komplexen menschlichen
Fragen zu verstehen, an die Philosophie, insbesondere an Gilles Deleuze. Was
sagt uns das? Im Deleuzianischen Werden, in seiner Interpretation der
„Schönheit in der Bewegung", beantwortet der Körper nicht die Frage nach
dem, was er ist, sondern nach dem, was ein Körper zu tun imstande ist, nach den
möglichen Verdrehungen, den möglichen Widerständen. Durch welche Stöße und
Erschütterungen ein Körper stark wird. Wir können uns einen Körper nicht als
eine anfängliche Ausstattung mit Instinkten vorstellen, als eine
unveränderliche, vorgeprägte Ausstattung. Instinkte bilden sich. Mehr noch, um
genau zu sein: Sie müssen transformiert werden, aber Instinkte zu
transformieren braucht Zeit, Hingabe und Hartnäckigkeit. Fügen wir Leidenschaft
hinzu und wir wissen genau, dass wir der Gewissheit des Glücklichseins sicher
sein können, wenn das Paar Kreativität, Träume und Selbstlosigkeit teilt. Sich
selbst als unterwürfig zu entdecken, auch mit seinen Nuancen, bedeutet zu
entdecken, dass der eigene Körper in einen existentiellen Bereich eintritt, der
die Instinkte modifiziert. Sich selbst als Dominierte zu entdecken, bedeutet,
dieselben sexuellen Verhaltensweisen, die man mit den Männern der Vergangenheit
hatte, mit einer neuen Liebeskultur und einem neuen Selbstbild erneut zu
erleben und sie mit neuen Gefühlen und einer völlig anderen mentalen
Einstellung zu wiederholen. Es ist ein radikaler und oft traumatischer Umbruch.
Unter dieser Prämisse muss der Dominierende viel Kraft aufbringen, um seine Unterworfene
zu unterstützen, ihr existenzielles Feld zu erweitern und die Transformation
ihrer Instinkte erfolgreich abzuschließen. In Wirklichkeit vollzieht sich diese
Verwandlung, die die Unterworfene mit der Entdeckung, eine solche zu sein,
erfährt, in zwei Elementen, im Körper und im Umfeld, und bezieht in einer
parallel ablaufenden Mutation auch den dominanten Partner mit ein. In der
unsicheren Übersetzung des Deleuzianischen Textes könnte es folgendermaßen
lauten: <<Die beiden Partner metamorphosieren sich gegenseitig>>.
Diese „Hybridisierung" findet in einem intensiven Kräftefeld statt, das
immer stärker erregt wird und die beiden Körper zu überwältigen droht, wenn
dies im fortgeschrittenen Alter geschieht. Der scharfe Verstand von Tiziana
Villani in ihrem „Secondo movimento" sagt genau das: <<Die
Domestizierung der Instinkte kann zu Ressentiments führen. Sie kultiviert den
Groll als notwendige Bedingung, um jede freie und kreative Kraft zu
brechen>>. Stimmt, aber ein „Ressentiment" kann überwunden werden.
Wenn wir das existenzielle Feld, das die Instinkte „aktualisiert",
mäßigen, betreten wir einen Bereich, in dem die Regeln weder gegeben noch
unveränderlich sind - es ist ein Bereich der Mutation. Der Schriftsteller Elias
Canetti fügt hinzu, dass ein Körper mutiert, wenn er auf einen anderen
wesensnahen Körper trifft und sich loslöst, d.h. wenn er aus der Logik des
Rudels, aus der Logik der Macht, aus der Logik des gewohnten Lebens, aus dem
gelebten moralischen Sinn ausbricht, die sexuelle Erfahrung wird aufgegeben und
das Paar betritt das Feld der Transformation. Die daraus resultierende
körperliche Macht setzt die Körper neu zusammen, hybridisiert sie, verkettet
sie in einem Update der Spezies gegen bekannte Logiken. Hier müssen die Protagonisten
dieser Mutation, gestützt durch ihre vorbildlichen Geschichten, durch die
Leidenschaft für das Leben, die Phantasie, die Fähigkeit zu sein, eine
Verbesserung herbeiführen: die Unterworfene muss ihre Authentizität stärken,
ihre Ressentiments gegenüber dem männlichen Chauvinismus mäßigen, sich bewusst
werden, dass ihr Dominierender sie unter keinen Umständen untertänig haben
will. Der Dominierende hingegen muss den Schutz des Körpers der Unterworfenen
verstärken, die Loslösung als ein Ereignis ohne Gefahr akzeptieren, die
Kreativität erhöhen, jede Handlung oder Haltung vermeiden, die Reibung am
aktuellen sozialen Bild und der Vergangenheit der Unterworfenen erzeugt.