LA SAGESSE? C'EST LA PHILOSOPHIE DE LA PHILOSOPHIE
La sagesse ? C'est la philosophie de la philosophie
La philosophie, littéralement (ami/amant de la sagesse), identifie la pratique du
la sagesse en tant que savoir authentique comment vivre. Au fil du temps, le terme philosophie a pris un sens plus large. Elle implique un questionnement sur le monde, sur la réalité,
sur la vérité, la vie, la justice, la société et l'esprit humain. Ce n'est pas une discipline, elle n'a pas de compartiments, elle remet en question tout ce qui concerne l'expérience humaine. Elle a toujours demandé ce qui est sage et ce qui ne l'est pas. À partir des Grecs, la sagesse était considérée comme une vie guidée par de raison, de maîtrise de soi, mais aussi comme une vie qui sait se faire plaisir elle-même, se réjouissant d'elle-même. La philosophie est devenue une profession, quides professeurs de philosophie, était divisée en branches pédagogiques : philosophie générale morale, tandis que la psychologie et la sociologie s'en sont éloignées pour
deviennent autonomes et hautement scientifiques. Dans toute cette expansion, la sagesse
La sagesse a disparu, s'est dissoute dans ces séparations. La philosophie est devenue de plus en plus de plus en plus refermée sur elle-même, elle s'interroge, avec envie, sur le devenir de l'homme. science, qui transforme notre vision du monde et surtout notre manière
de vie. Hegel lui-même, lorsqu'on lui demandait ce qu'était la philosophie, répondait que
elle était la source de revenus des professeurs de philosophie. Dans son
justification, force est de constater que les programmes d'enseignement ignorent les
concret, ils ignorent le fait que la philosophie doit se consacrer au <bien
le bien vivre> en partant précisément de la condition humaine. En effet, elle devrait occuper
toutes les questions de notre histoire, qui concernent non seulement les la connaissance du monde, mais le monde de la connaissance, les moyens de la connaissance, et la connaissance de soi. La philosophie ne doit pas se limiter à expliquer la science, mais doit nous dire quelle est l'utilisation la plus rentable, la plus commode et la plus sage. pour nous, les hommes. Même chose pour la technologie. Nous pouvons dire qu'il ne peut y avoir la philosophie sans l'anthropologie et l'anthropologie sans la philosophie. Le grand les changements et l'arrivée massive de nouvelles technologies rendent nécessaire de reconsidérer la sagesse, afin qu'elle redevienne la philosophie de la philosophie et de comprendre quelles techniques sont réellement utiles à l'homme et à la société, la manière pratique de les utiliser.
La philosophie, littéralement (ami/amant de la sagesse), identifie la pratique du
la sagesse en tant que savoir authentique comment vivre. Au fil du temps, le terme philosophie a pris un sens plus large. Elle implique un questionnement sur le monde, sur la réalité,
sur la vérité, la vie, la justice, la société et l'esprit humain. Ce n'est pas une discipline, elle n'a pas de compartiments, elle remet en question tout ce qui concerne l'expérience humaine. Elle a toujours demandé ce qui est sage et ce qui ne l'est pas. À partir des Grecs, la sagesse était considérée comme une vie guidée par de raison, de maîtrise de soi, mais aussi comme une vie qui sait se faire plaisir elle-même, se réjouissant d'elle-même. La philosophie est devenue une profession, quides professeurs de philosophie, était divisée en branches pédagogiques : philosophie générale morale, tandis que la psychologie et la sociologie s'en sont éloignées pour
deviennent autonomes et hautement scientifiques. Dans toute cette expansion, la sagesse
La sagesse a disparu, s'est dissoute dans ces séparations. La philosophie est devenue de plus en plus de plus en plus refermée sur elle-même, elle s'interroge, avec envie, sur le devenir de l'homme. science, qui transforme notre vision du monde et surtout notre manière
de vie. Hegel lui-même, lorsqu'on lui demandait ce qu'était la philosophie, répondait que
elle était la source de revenus des professeurs de philosophie. Dans son
justification, force est de constater que les programmes d'enseignement ignorent les
concret, ils ignorent le fait que la philosophie doit se consacrer au <bien
le bien vivre> en partant précisément de la condition humaine. En effet, elle devrait occuper
toutes les questions de notre histoire, qui concernent non seulement les la connaissance du monde, mais le monde de la connaissance, les moyens de la connaissance, et la connaissance de soi. La philosophie ne doit pas se limiter à expliquer la science, mais doit nous dire quelle est l'utilisation la plus rentable, la plus commode et la plus sage. pour nous, les hommes. Même chose pour la technologie. Nous pouvons dire qu'il ne peut y avoir la philosophie sans l'anthropologie et l'anthropologie sans la philosophie. Le grand les changements et l'arrivée massive de nouvelles technologies rendent nécessaire de reconsidérer la sagesse, afin qu'elle redevienne la philosophie de la philosophie et de comprendre quelles techniques sont réellement utiles à l'homme et à la société, la manière pratique de les utiliser.