L'URGENCE CLIMATIQUE ET LE RETOUR DE LA PHILOSOFIE
L'urgence climatique et le retour de la philosophie
Il s'est réellement passé quelque chose de paradoxal dans les récentes tentatives infructueuses de monter des actions pour protéger la planète. En dehors des lieux de rencontre agréables, il y avait Greta avec toute sa force de jeunesse qui n'effraie malheureusement personne, mais à l'intérieur parmi les divers Biden il y avait un pauvre président bolivien qui dit en deux mots ce que le monde entier pense, sauf les puissants de service : < < Pour mener des actions incisives et éviter la fin de la race humaine, il ne suffit pas de penser à un capitalisme vert (c'est drôle juste de l'avoir écrit), mais il faut enclencher un processus d'urgence qui met le capitalisme et ses distorsions hors de la loi> >. Naturellement acclamé avec une vigueur irrévérencieuse parce que sa position à ce moment-là était considérée comme une blague enfantine à ne pas entendre, ou inécoutable. Mais le fait nous donne l'occasion de saisir le moment, aujourd'hui novembre 2021, de la façon dont nous nous plaçons tous face à cette urgence qui nous submerge de bouleversements climatiques qui produisent des inondations dramatiques et meurtrières, des froids intenses et des vagues de chaleur dans les régions du planète où la chaleur n'a jamais été là. Nous sommes en danger d'extinction mais les puissants croient que la technique (qui a produit ce danger) constituera elle-même un antidote efficace. Les moins puissants mais les plus prudents ne croient pas du tout à la technologie, et les plus irrévérencieux envers le pouvoir croient qu'il faut engager un combat mortel contre le capitalisme, auteur de tous les méfaits et de la précarité humaine d'aujourd'hui. Nous savons tous maintenant que l'univers est infiniment étendu et est composé d'un nombre potentiellement infini de systèmes solaires similaires au nôtre. Nous savons aussi qu'il n'a pas de centre. Tout cela enlève à la Terre et à l'être humain le rôle privilégié que l'anthropocentrisme et la philosophie antique et médiévale leur ont attribué. L'univers est une métaphore, les mondes infinis sont autour de nous et aussi sur notre planète. Les mondes infinis sont, au-delà de la métaphore, les autres formes de vie. Sur une photo prise par un satellite (à sa sortie de notre système solaire), la Terre nous apparaît comme un point sombre et facilement négligeable, c'est-à-dire une entité cosmique microscopique. La philosophie contemporaine est une question de vie en banlieue. Nous sommes conscients de notre rôle marginal et nous avons compris que l'écologie est bien plus importante que notre métaphysique. Alors comment organiser l'avenir ? Revenons au mystère de la socialité de l'Homo Sapiens ? Notre monde est réglé et modulable et suit un mouvement que nous avons défini « un troupeau », qui nous est encore en partie obscur. Dans cette action continue et perpétuelle de tous au sein de l'espace commun, la philosophie s'insinue comme une voix qui nous invite à nous arrêter et à réfléchir. La pause sert à interrompre quelque chose qui bloque souvent notre liberté et notre créativité : l'habitude. Pour décrire ce processus d'arrestation, Deleuze parle de « différence et répétition ». Dans le sillage de la pensée de Nietzsche, il s'agissait de concevoir la différence comme une pure affirmation et comme un acte créateur pour suspendre la pratique continue que la vie quotidienne nous impose : « toutes les identités sont simulées, produites comme un effet d'optique, à travers une jeu qui est celui de la différence et de la répétition ». La différence Deleuze n'a rien à voir avec Think Different, le slogan d'Apple qui a séduit beaucoup d'entre nous. La différence est le manifeste de la philosophie du futur. Notre temps est limité, ne le perdons pas à vivre la vie d'autrui, à vivre une existence que d'autres ont choisie pour nous, mais qui ne nous représente pas et dont nous ne partageons pas les motivations. Faites de la différence un objectif quotidien. Si vous regardez attentivement ce monde qui est le nôtre, vous constaterez que tout est philosophique. Et peut-être que le phénomène le moins philosophique que vous trouverez devant vous pourrait être une conférence sur la philosophie. Le G20 pour le climat était un rendez-vous philosophique transformé en une soirée-conférence sur les décombres de la terre que les participants contribuent largement à produire. La philosophie a toujours eu des ennemis, car elle nous habitue à vivre en dehors des dogmes et des vérités incontestés. Chacun de nous est capable de se forger sa propre opinion en entraînant l'esprit à la pensée critique. Ci-dessus : L'orage qui approche
Il s'est réellement passé quelque chose de paradoxal dans les récentes tentatives infructueuses de monter des actions pour protéger la planète. En dehors des lieux de rencontre agréables, il y avait Greta avec toute sa force de jeunesse qui n'effraie malheureusement personne, mais à l'intérieur parmi les divers Biden il y avait un pauvre président bolivien qui dit en deux mots ce que le monde entier pense, sauf les puissants de service : < < Pour mener des actions incisives et éviter la fin de la race humaine, il ne suffit pas de penser à un capitalisme vert (c'est drôle juste de l'avoir écrit), mais il faut enclencher un processus d'urgence qui met le capitalisme et ses distorsions hors de la loi> >. Naturellement acclamé avec une vigueur irrévérencieuse parce que sa position à ce moment-là était considérée comme une blague enfantine à ne pas entendre, ou inécoutable. Mais le fait nous donne l'occasion de saisir le moment, aujourd'hui novembre 2021, de la façon dont nous nous plaçons tous face à cette urgence qui nous submerge de bouleversements climatiques qui produisent des inondations dramatiques et meurtrières, des froids intenses et des vagues de chaleur dans les régions du planète où la chaleur n'a jamais été là. Nous sommes en danger d'extinction mais les puissants croient que la technique (qui a produit ce danger) constituera elle-même un antidote efficace. Les moins puissants mais les plus prudents ne croient pas du tout à la technologie, et les plus irrévérencieux envers le pouvoir croient qu'il faut engager un combat mortel contre le capitalisme, auteur de tous les méfaits et de la précarité humaine d'aujourd'hui. Nous savons tous maintenant que l'univers est infiniment étendu et est composé d'un nombre potentiellement infini de systèmes solaires similaires au nôtre. Nous savons aussi qu'il n'a pas de centre. Tout cela enlève à la Terre et à l'être humain le rôle privilégié que l'anthropocentrisme et la philosophie antique et médiévale leur ont attribué. L'univers est une métaphore, les mondes infinis sont autour de nous et aussi sur notre planète. Les mondes infinis sont, au-delà de la métaphore, les autres formes de vie. Sur une photo prise par un satellite (à sa sortie de notre système solaire), la Terre nous apparaît comme un point sombre et facilement négligeable, c'est-à-dire une entité cosmique microscopique. La philosophie contemporaine est une question de vie en banlieue. Nous sommes conscients de notre rôle marginal et nous avons compris que l'écologie est bien plus importante que notre métaphysique. Alors comment organiser l'avenir ? Revenons au mystère de la socialité de l'Homo Sapiens ? Notre monde est réglé et modulable et suit un mouvement que nous avons défini « un troupeau », qui nous est encore en partie obscur. Dans cette action continue et perpétuelle de tous au sein de l'espace commun, la philosophie s'insinue comme une voix qui nous invite à nous arrêter et à réfléchir. La pause sert à interrompre quelque chose qui bloque souvent notre liberté et notre créativité : l'habitude. Pour décrire ce processus d'arrestation, Deleuze parle de « différence et répétition ». Dans le sillage de la pensée de Nietzsche, il s'agissait de concevoir la différence comme une pure affirmation et comme un acte créateur pour suspendre la pratique continue que la vie quotidienne nous impose : « toutes les identités sont simulées, produites comme un effet d'optique, à travers une jeu qui est celui de la différence et de la répétition ». La différence Deleuze n'a rien à voir avec Think Different, le slogan d'Apple qui a séduit beaucoup d'entre nous. La différence est le manifeste de la philosophie du futur. Notre temps est limité, ne le perdons pas à vivre la vie d'autrui, à vivre une existence que d'autres ont choisie pour nous, mais qui ne nous représente pas et dont nous ne partageons pas les motivations. Faites de la différence un objectif quotidien. Si vous regardez attentivement ce monde qui est le nôtre, vous constaterez que tout est philosophique. Et peut-être que le phénomène le moins philosophique que vous trouverez devant vous pourrait être une conférence sur la philosophie. Le G20 pour le climat était un rendez-vous philosophique transformé en une soirée-conférence sur les décombres de la terre que les participants contribuent largement à produire. La philosophie a toujours eu des ennemis, car elle nous habitue à vivre en dehors des dogmes et des vérités incontestés. Chacun de nous est capable de se forger sa propre opinion en entraînant l'esprit à la pensée critique. Ci-dessus : L'orage qui approche