PENSÉES RAPIDES : Capitalisme numérique
PENSÉES RAPIDES : Capitalisme numérique
C'était les derniers jours de février, il y a exactement trois ans, et tous les journaux nationaux rapportaient la nouvelle en première page avec un ton alarmiste : le Coronavirus commençait à se propager parmi les citoyens italiens, jusque-là considéré comme un "virus chinois" qui déclenchait une épidémie comme d'autres déjà observées ces derniers temps, dont la propagation (espéraient les Européens) n'aurait probablement pas dépassé les frontières du continent asiatique. Début mars 2020, cependant, l'Organisation mondiale de la santé a publié une déclaration dans laquelle elle soulignait la propagation rapide du Covid-19 dans plus de 100 pays et pour cette raison a étendu l'invitation à le considérer comme une véritable pandémie (épidémie mondiale). Après environ un an et demi d'une crise sanitaire dramatique, parfois ralentie par les mesures visant à contenir la contagion et par la mise en place de campagnes de vaccination dans les pays à économie capitaliste avancée, le terme « syndémique » a commencé à se répandre pour indiquer comment la les niveaux d'incisivité et de diffusion de l'agent infectieux dépendaient également des caractéristiques sociales, économiques et environnementales du contexte et des spécificités des sujets sur lesquels il s'enracinait. L'Américaine éclairée Donna Haraway définit cet aspect comme une "dimension naturelle-culturelle", c'est-à-dire que l'expansion du virus est causée par la destruction de l'écosystème produit par le développement capitaliste mondial. Cet aspect lié à la pandémie est aussi devenu dogmatique pour les politiques sérieux (ceux en dehors de la communication de propagande, mais malgré les coûts sociaux et économiques que cette crise a entraînés, tous les choix politiques ont été orientés vers la sauvegarde du système de production aussi catastrophique soit-il Non seulement le contrôle de la pandémie, par diverses mesures et vaccins, a pris un cours tel qu'il justifie "politiquement" l'exclusion des budgets de toute mesure préventive pour d'autres éventuels futurs virus. En Italie, par exemple, le plus grand nombre de décès est survenu dans les régions Lombardie, Vénétie et Émilie-Romagne, où l'État a procédé à une privatisation aveugle (entre profiteurs et lotissements) et, paradoxalement, le plus grand nombre de décès a été enregistré précisément dans ces régions où la présence industrielle est plus importante, où le revenu national par habitant est plus élevé et où l'accès aux soins de santé privés s'est vanté des chiffres très élevés de la prévention médicale. Ainsi, les causes de décès de la pandémie de Covid 19 sont étroitement liées aux conditions de vie sociale et à l'utilisation méprisante du territoire par le capitalisme agressif. Mais comment la pandémie que nous avons vécue a-t-elle impacté la gouvernance, le comportement des citoyens individuels et collectifs ? J'ai lu le volume : La société de la performance, année 2017, de deux sociologues Federico Chicchi et Anna Simone, et écouté quelques-unes de leurs récentes interviews, et grâce à eux je suis convaincu que leurs attentes : « Le sujet inattendu qui perturbe le discours commandes et les dispositifs pleinement prévus », ou comme le Covid bouleverse la planification économico-financière des années 2020 et 2021, alors un élément aujourd’hui imprévisible sera le seul remède contre les yeux bandés du politique, lié uniquement au profit financier et au détriment du système écologique et de tout ce qui est humaniste. Quel sera cet élément ? Une catastrophe naturelle ? Une guerre ? Ce sont des questions qui resteront donc, il semble vraiment impossible que dans des conditions normales le système de vie déterminé par les lois du marché et de la consommation hyperactive soit mutable. La suspension de la routine ordinaire en 2020 aurait dû ouvrir un espace politique et un temps utile pour repenser le sens du développement capitaliste, cependant en peu de temps, le système a su se réorganiser et continuer sur la voie de la néolibéralisation en trouvant un moyen de nier ses responsabilités face au drame de 198 000 morts concentré dans l'Italie la plus industrialisée, et d'utiliser la peur du peuple pour instaurer, par l'augmentation "forcée" du numérique, une nouvelle impulsion à la consommation. Dans le secteur automobile on assiste impuissant au paradoxe de l'abandon des moteurs thermiques traditionnels et polluants au profit de moteurs électriques moins polluants, mais pour produire l'électricité et les batteries indispensables, encore plus de ressources planétaires seront détruites. Il y a quelque temps, j'ai écrit sur le sentiment d'impuissance face à une plus grande attention écologique, dans le cas de la voiture électrique, nous assistons impuissants à la création à partir de rien et en spéculant sur les émotions des gens, d'un autre segment de marché énorme et destructeur. Ceci est un exemple de ce que certains hommes pensent encore critiquer le système capitaliste, les grandes expériences utilisées dans des conditions extraordinaires et de nécessité (urgence et urgence), laissent généralement des signes qui façonnent le changement jusqu'à générer une nouvelle dimension de normalisation de l'exception . Ce sont des mesures d'urgence qui deviennent normales et qui limitent ou modifient les chartes constitutionnelles des États démocratiques. Ma génération qui a connu la meilleure des démocraties, née après-guerre, de la plus tragique des guerres européennes (la Seconde Guerre mondiale), assiste aussi à leur agonie, due à l'agressivité et à la puissance de l'usage des données (alimentées par le l'utilisation des outils technologiques de chacun de nous) par le capitalisme numérique. Ci-dessus : le premier téléphone mobile
C'était les derniers jours de février, il y a exactement trois ans, et tous les journaux nationaux rapportaient la nouvelle en première page avec un ton alarmiste : le Coronavirus commençait à se propager parmi les citoyens italiens, jusque-là considéré comme un "virus chinois" qui déclenchait une épidémie comme d'autres déjà observées ces derniers temps, dont la propagation (espéraient les Européens) n'aurait probablement pas dépassé les frontières du continent asiatique. Début mars 2020, cependant, l'Organisation mondiale de la santé a publié une déclaration dans laquelle elle soulignait la propagation rapide du Covid-19 dans plus de 100 pays et pour cette raison a étendu l'invitation à le considérer comme une véritable pandémie (épidémie mondiale). Après environ un an et demi d'une crise sanitaire dramatique, parfois ralentie par les mesures visant à contenir la contagion et par la mise en place de campagnes de vaccination dans les pays à économie capitaliste avancée, le terme « syndémique » a commencé à se répandre pour indiquer comment la les niveaux d'incisivité et de diffusion de l'agent infectieux dépendaient également des caractéristiques sociales, économiques et environnementales du contexte et des spécificités des sujets sur lesquels il s'enracinait. L'Américaine éclairée Donna Haraway définit cet aspect comme une "dimension naturelle-culturelle", c'est-à-dire que l'expansion du virus est causée par la destruction de l'écosystème produit par le développement capitaliste mondial. Cet aspect lié à la pandémie est aussi devenu dogmatique pour les politiques sérieux (ceux en dehors de la communication de propagande, mais malgré les coûts sociaux et économiques que cette crise a entraînés, tous les choix politiques ont été orientés vers la sauvegarde du système de production aussi catastrophique soit-il Non seulement le contrôle de la pandémie, par diverses mesures et vaccins, a pris un cours tel qu'il justifie "politiquement" l'exclusion des budgets de toute mesure préventive pour d'autres éventuels futurs virus. En Italie, par exemple, le plus grand nombre de décès est survenu dans les régions Lombardie, Vénétie et Émilie-Romagne, où l'État a procédé à une privatisation aveugle (entre profiteurs et lotissements) et, paradoxalement, le plus grand nombre de décès a été enregistré précisément dans ces régions où la présence industrielle est plus importante, où le revenu national par habitant est plus élevé et où l'accès aux soins de santé privés s'est vanté des chiffres très élevés de la prévention médicale. Ainsi, les causes de décès de la pandémie de Covid 19 sont étroitement liées aux conditions de vie sociale et à l'utilisation méprisante du territoire par le capitalisme agressif. Mais comment la pandémie que nous avons vécue a-t-elle impacté la gouvernance, le comportement des citoyens individuels et collectifs ? J'ai lu le volume : La société de la performance, année 2017, de deux sociologues Federico Chicchi et Anna Simone, et écouté quelques-unes de leurs récentes interviews, et grâce à eux je suis convaincu que leurs attentes : « Le sujet inattendu qui perturbe le discours commandes et les dispositifs pleinement prévus », ou comme le Covid bouleverse la planification économico-financière des années 2020 et 2021, alors un élément aujourd’hui imprévisible sera le seul remède contre les yeux bandés du politique, lié uniquement au profit financier et au détriment du système écologique et de tout ce qui est humaniste. Quel sera cet élément ? Une catastrophe naturelle ? Une guerre ? Ce sont des questions qui resteront donc, il semble vraiment impossible que dans des conditions normales le système de vie déterminé par les lois du marché et de la consommation hyperactive soit mutable. La suspension de la routine ordinaire en 2020 aurait dû ouvrir un espace politique et un temps utile pour repenser le sens du développement capitaliste, cependant en peu de temps, le système a su se réorganiser et continuer sur la voie de la néolibéralisation en trouvant un moyen de nier ses responsabilités face au drame de 198 000 morts concentré dans l'Italie la plus industrialisée, et d'utiliser la peur du peuple pour instaurer, par l'augmentation "forcée" du numérique, une nouvelle impulsion à la consommation. Dans le secteur automobile on assiste impuissant au paradoxe de l'abandon des moteurs thermiques traditionnels et polluants au profit de moteurs électriques moins polluants, mais pour produire l'électricité et les batteries indispensables, encore plus de ressources planétaires seront détruites. Il y a quelque temps, j'ai écrit sur le sentiment d'impuissance face à une plus grande attention écologique, dans le cas de la voiture électrique, nous assistons impuissants à la création à partir de rien et en spéculant sur les émotions des gens, d'un autre segment de marché énorme et destructeur. Ceci est un exemple de ce que certains hommes pensent encore critiquer le système capitaliste, les grandes expériences utilisées dans des conditions extraordinaires et de nécessité (urgence et urgence), laissent généralement des signes qui façonnent le changement jusqu'à générer une nouvelle dimension de normalisation de l'exception . Ce sont des mesures d'urgence qui deviennent normales et qui limitent ou modifient les chartes constitutionnelles des États démocratiques. Ma génération qui a connu la meilleure des démocraties, née après-guerre, de la plus tragique des guerres européennes (la Seconde Guerre mondiale), assiste aussi à leur agonie, due à l'agressivité et à la puissance de l'usage des données (alimentées par le l'utilisation des outils technologiques de chacun de nous) par le capitalisme numérique. Ci-dessus : le premier téléphone mobile