PENSÉES RAPIDES : L'Italie, une semaine après les élections.

PENSÉES RAPIDES : L'Italie, une semaine après les élections.

PENSÉES RAPIDES : L'Italie, une semaine après les élections.

Venue d'Italie de gauche, l'évocation constante de la peur que nous cause le néo/fascisme, jouée par FDI une semaine avant la force politique du pays, risque de la réaliser - ou du moins de "souffler sur le feu". L'aplatissement du présent sur le passé ne tient pas compte du fait que le néolibéralisme a modifié les rapports entre politique et économie et a bouleversé par conséquent la manière de gérer le pouvoir et la logique de commandement, ainsi que l'équilibre entre pouvoir et pouvoir. Je donne un exemple. L'an dernier il suffisait de faire passer une petite règle dans la gestion des chantiers et montage industriel (obligation des forces de l'ordre d'anticiper la date et l'heure du contrôle à l'administrateur de l'entreprise), et voilà 10 mois après la mise à disposition, nous avons près de 800 décès au travail. Le pouvoir qui gère le contrôle a dû céder une partie de son pouvoir à celui des entrepreneurs sous forme de filiales. Revenant à la situation italienne à une semaine des élections, le fait le plus évident est la manière dont la dirigeante du parti vainqueur a exalté la sécurité de rôle sur les relations entre les femmes et la droite, ainsi que sur les malentendus du féminisme. En fait, il est facile de dire que la droite a atteint cette semaine une sorte de paroxysme « insoutenable » dans l'autovalorisation d'elle-même en tant qu'acteur privilégié de la croissance de la présence féminine au pouvoir. Ce n'est pas la première fois que je vois le féminisme s'égarer en étant confondu par une telle rhétorique : c'est arrivé dans les années 80 avec Bettino Craxi, c'est arrivé avec Berlusconi dans les années 90. Alors, comme aujourd'hui, de telles rhétoriques ne sont que des provocations liées aux sirènes de l'émancipation, aux exaltations individualistes, aux incarnations du pouvoir personnel et des « qualités »/capacités uniques de la « femme forte », une reconstitution en vêtements féminins de l'homme fort, qu'ils excluent les autres et annulent toute idée pratique de la politique collective des femmes. L'optimisme d'un moment politique favorable dans lequel il était clair une plus grande présence des femmes dans certains secteurs importants, s'est rapidement révélé comme une exploitation des caractéristiques féminines dans le travail. Ce qui apparaissait comme une féminisation du travail est vite devenu une forme extrême de précariat existentiel. Les secteurs du mouvement féministe de l'époque qui ont épousé l'accent du moment (seulement favorable en apparence), se sont retrouvés face à des attentes déformées par rapport à un processus qui ne permettait pas aux différentes potentialités féminines de s'exprimer dans le monde du travail, mais les a ramenés, attelés à des modèles commerciaux de convenance. Est-ce que quelque chose de similaire se produit aujourd'hui ou pire? De nombreux journaux nous lisent des discours qui risquent d'annuler l'important héritage alternatif des femmes en politique. Les éternels problèmes du féminisme ressortent, un féminisme qui exprime de nombreuses visions qui divisent plutôt qu'unissent, précisément au moment où un regard commun et un front commun sont nécessaires. Le féminisme politique doit pouvoir répondre à la femme mère chrétienne s'il veut prendre parti pour cette droite gagnante qui veut consolider le sentiment national et de probables politiques racistes et sexistes. Le féminisme doit répondre s'il veut se placer au centre, à l'écart des deux côtés italiens et protéger son cosmopolitisme de croissance en son sein, et se balancer pour voler des moments favorables des deux côtés. Il doit répondre à la raison pour laquelle vous souhaitez soutenir une femme qui, bien que louable, dans son ascension au pouvoir, personnifie pleinement l'appareil de pensée masculin et patriarcal et toute la symbolique de l'univers masculin occidental. Il faut se souvenir de Margaret Thatcher , une femme européenne au pouvoir immense. Sa seule présence et figure féminine et politique puissante, ne pouvait éviter de submerger les féministes anglaises de l'époque engagées dans des luttes d'émancipation. Aujourd'hui, l'Italie a besoin de quelque chose d'important du féminisme, elle a besoin de son unité. C'était la semaine de la montée en crédibilité de la droite qui place son appel dans l'espace qu'elle laisse aux femmes, dans un moment historique marqué par un néolibéralisme très puissant, qui vise à agréger, à élargir les groupes de consensus vers toutes les identités de genre, les femmes , jeunes, homosexuels, immigrés, dans le seul but de se développer et de se maintenir. Pour l'instant il semble qu'il n'y ait que des jeunes femmes, qui sont descendues dans la rue le 27 septembre lors de la journée internationale pour défendre les lois sur l'IVG, pour avoir les idées claires : loin de la gauche qui ne les représente pas, mais grande vigilance et détachement de la droite naissante avec en tête la « féministe » romaine. Ci-dessus : une image du Colisée, symbole de l'époque romaine