PENSÉES RAPIDES : Notre Italie
PENSÉES RAPIDES : Notre Italie
Notre pays n'a plus rien à nous dire et je n'ai plus rien à lui dire non plus. Entre moi et l'architecture de ces villes, églises, palais, places, qui veulent une vie calme, méditée sur l'idolâtrie ou le renoncement au plaisir, il n'y a plus de question ouverte. Jusqu'au début des années 2000, nous pensions qu'une touche de modernité, un effort d'adaptation, permettraient à nos villes de s'adapter à leur époque, puis nous avons abandonné. La persistance de la marée de voitures, l'afflux de SUV, de touristes, de scooters, de chiens, de faux cyclistes, ont tellement limité les espaces que marcher détendu est vraiment impossible. Nous ne pouvons certainement pas rejeter notre condition humaine, mais le lieu où nous pouvons l’accepter n’est certainement pas la vie en ville. Il est difficile de se corrompre dans un environnement qui n’exprime plus la gloire du passé, mais seulement l’acceptation douloureuse d’une comédie moderne. L'acte principal de cette comédie est l'accueil du touriste. Dans cet acte, la ville est animée par des tribus de serviteurs des visiteurs, cuisiniers, serveurs, concierges en général, coiffeurs, fixateurs, mendiants, acrobates, chanteurs de rue, comédiens, pleins de marchands envahisseurs organisés. Visiteurs et gardiens se soutiennent dans une acceptation mutuelle fausse et mal tolérée. Ceux qui m'ont connu ont été surpris que je ne visite pas les églises, les temples, les musées, les monuments ou les grandes œuvres, c'est normal que je préfère d'autres horizons au-delà de la splendeur de notre passé. Il existe d’autres cieux pleins d’étoiles, moins faussement éclairés, mais très intimes, tout à fait nôtres. Trouver la force sous ces cieux d'avancer en rejetant le cynisme que nous ont appris les vieilles pierres, n'ayant rien à nous offrir d'autre que leur présence intrusive. Nous, d’eux, n’avons appris que l’endurance.
Notre pays n'a plus rien à nous dire et je n'ai plus rien à lui dire non plus. Entre moi et l'architecture de ces villes, églises, palais, places, qui veulent une vie calme, méditée sur l'idolâtrie ou le renoncement au plaisir, il n'y a plus de question ouverte. Jusqu'au début des années 2000, nous pensions qu'une touche de modernité, un effort d'adaptation, permettraient à nos villes de s'adapter à leur époque, puis nous avons abandonné. La persistance de la marée de voitures, l'afflux de SUV, de touristes, de scooters, de chiens, de faux cyclistes, ont tellement limité les espaces que marcher détendu est vraiment impossible. Nous ne pouvons certainement pas rejeter notre condition humaine, mais le lieu où nous pouvons l’accepter n’est certainement pas la vie en ville. Il est difficile de se corrompre dans un environnement qui n’exprime plus la gloire du passé, mais seulement l’acceptation douloureuse d’une comédie moderne. L'acte principal de cette comédie est l'accueil du touriste. Dans cet acte, la ville est animée par des tribus de serviteurs des visiteurs, cuisiniers, serveurs, concierges en général, coiffeurs, fixateurs, mendiants, acrobates, chanteurs de rue, comédiens, pleins de marchands envahisseurs organisés. Visiteurs et gardiens se soutiennent dans une acceptation mutuelle fausse et mal tolérée. Ceux qui m'ont connu ont été surpris que je ne visite pas les églises, les temples, les musées, les monuments ou les grandes œuvres, c'est normal que je préfère d'autres horizons au-delà de la splendeur de notre passé. Il existe d’autres cieux pleins d’étoiles, moins faussement éclairés, mais très intimes, tout à fait nôtres. Trouver la force sous ces cieux d'avancer en rejetant le cynisme que nous ont appris les vieilles pierres, n'ayant rien à nous offrir d'autre que leur présence intrusive. Nous, d’eux, n’avons appris que l’endurance.