PENSÉES RAPIDES : nous ne pouvons nous passer de la beauté
PENSÉES RAPIDES : nous ne pouvons nous passer de la beauté
C'est Dostoïevski qui nous dit : "Je suis seul, vous êtes tous", en décrivant l'homme de la rue qui aimait la rue et qui n'avait pas peur de la rue. Comment ne pas penser qu'il existe une étrange dialectique entre les livres et les temps obscurs, entre la science et les livres scientifiques, entre les nouvelles du jour et le savoir vivre, entre le sadisme et la jouissance, entre le nomadisme amoureux et la fidélité. À la beauté, à l'intensité et à la fureur vitale auxquelles les livres donnent accès, s'oppose la résistance obtuse du quotidien, plein de bavardages vides, de brouillard populiste, de laisser-aller physique, de pornographie et de laideur des mots. Je vis comme un combat personnel l'aversion pour les nouvelles du jour et le sentiment à mon âge d'avoir enfin " appris la vie ". Je vis un contraste fort, une petite forme de résistance, ou de gymnastique mentale, pour défendre l'esthétique. En réalité, je ne veux plus savoir ce qui se passe dans le monde, je ne veux plus de mauvaises nouvelles, je ne veux plus entendre parler de douleur, de destruction et de tragédie. Je veux défendre mon sens de la beauté contre tout et tout le monde. Ne pas avoir peur de la route, avoir de l'empathie pour la route, avoir un amour viscéral de la nature et ne pas se sentir seul contre tous en permanence. Ci-dessus : la merveille de l'ingéniosité d'Antonio Canova
C'est Dostoïevski qui nous dit : "Je suis seul, vous êtes tous", en décrivant l'homme de la rue qui aimait la rue et qui n'avait pas peur de la rue. Comment ne pas penser qu'il existe une étrange dialectique entre les livres et les temps obscurs, entre la science et les livres scientifiques, entre les nouvelles du jour et le savoir vivre, entre le sadisme et la jouissance, entre le nomadisme amoureux et la fidélité. À la beauté, à l'intensité et à la fureur vitale auxquelles les livres donnent accès, s'oppose la résistance obtuse du quotidien, plein de bavardages vides, de brouillard populiste, de laisser-aller physique, de pornographie et de laideur des mots. Je vis comme un combat personnel l'aversion pour les nouvelles du jour et le sentiment à mon âge d'avoir enfin " appris la vie ". Je vis un contraste fort, une petite forme de résistance, ou de gymnastique mentale, pour défendre l'esthétique. En réalité, je ne veux plus savoir ce qui se passe dans le monde, je ne veux plus de mauvaises nouvelles, je ne veux plus entendre parler de douleur, de destruction et de tragédie. Je veux défendre mon sens de la beauté contre tout et tout le monde. Ne pas avoir peur de la route, avoir de l'empathie pour la route, avoir un amour viscéral de la nature et ne pas se sentir seul contre tous en permanence. Ci-dessus : la merveille de l'ingéniosité d'Antonio Canova