SCHNELLE GEDANKEN: Der Wert unseres Lebens
SCHNELLE GEDANKEN: Der Wert unseres Lebens
Wenn wir über unsere Gesundheit nachdenken, müssen wir sagen, dass der Gesundheitssektor heute einen wichtigen Teil der Weltwirtschaft darstellt und eine Reihe von Unternehmenskategorien umfasst, die von Pharmaunternehmen bis hin zu Gesundheitsdienstleistungen reichen. Es ist also nur allzu klar, dass es sich um ein Unternehmen handelt, das aus der kollektiven Verwaltung herausgelöst und den Privatisierungs- und Patentsystemen überlassen werden muss. Erste Hilfe? Heute reicht es nicht aus, und das Krankenhaus von Bergamo hat es mit den Todesfällen durch Covid bewiesen, es gibt nur noch wenige öffentliche Plätze und in bereits privatisierten Krankenhäusern, die kein Unternehmen darstellen, bleiben sie von Investitionen ausgeschlossen. Wenn wir über unser Leben (Fürsorge, Sprache, Beziehung) nachdenken, verlieren sie umso mehr ihre Bedeutung im Netzwerk sozialer und erotischer Beziehungen, je näher sie der Verwirklichung einer Ware, einem Objekt des direkten oder indirekten wirtschaftlichen Austauschs kommen solidarische Verbindungen zwischen Lebewesen. . Mit anderen Worten: Je mehr sich die Taschen der Finanzspekulation füllen, desto leerer werden die Beziehungen zwischen Lebewesen, die materiellen, emotionalen, empathischen, ethischen und moralischen Bindungen, die uns aneinander binden. Abgesehen von Witzen und Fernsehklatsch liegt der Grund für den Mangel an Geburten in Italien (seit Jahren sinkt die Bevölkerung trotz der Migranten) in einer anhaltenden Zunahme der Sorge um die Wahrung des sozialen Zusammenhalts. Wenn uns das Leben fehlt, wenn es durch verschiedene Passagen und Mittel in die immer engeren Maschen der neoliberalen Ausbeutung eingebunden wird, fehlt uns auch der Widerstand. Widerstand gegen die Flexibilität des Kapitalismus und seine ideologischen Normen, die für die wirtschaftliche Aneignung des sozialen und politischen Funktionierens unerlässlich sind. In einer zunehmend prekären Gesellschaft, die auch ihrer Gefühle beraubt ist (auch durch Konsum bestimmt), führt der Zerfall der Beziehungen zwischen Menschen zu Zuneigungskrisen und zu einer fortschreitenden Angst, die aus der immer drastischeren Entziehung von Bindungen, aus der Unfähigkeit, etwas zu schaffen und zu schaffen, entsteht bei der Pflege neuer Beziehungen, aber auch bei der Pflege bestehender Beziehungen. Wir sind gezwungen, den Alltag, das Gefühl der Nähe, des Zusammenlebens, der materiellen und sentimentalen Wechselbeziehungen zwischen uns neu zu erfinden, ohne Geschlechterdualismen. Wir müssen aufhören, über das Eheleben nachzudenken, das wir in unserer Jugend erlebt haben, wir müssen vorgefertigte Familienpläne aufgeben und neue Lebensweisen erfinden. Wir müssen neue Sozialsysteme überprüfen und einige Rechte, die durch neoliberale Aggressivität in unserem persönlichen Bereich gestohlen wurden, neu interpretieren, insbesondere: das Recht auf Wohnen, das Recht auf Bildung, das Recht auf Gesundheit, das Recht auf Rente. Nicht weniger müssen wir uns über die neuen biologischen Prozesse Sorgen machen, die aus neuen Arbeitsbeziehungen entstehen. Wenn die Politik weiterhin lebenswichtige Räume von potenziell lebenswichtigen Ressourcen ausschließt, müssen wir diejenigen sein, die einen starken Wandel herbeiführen. Wir arbeiten energisch daran, das wieder zum Leben zu erwecken, was die „Moderne“ ausschließt, um die menschlichen Räume, die uns verbinden, wiederzuentdecken, daran teilzunehmen und sie zu verbessern: um gegenseitige Aufmerksamkeit, Formen der Unterstützung, Freiheit und Selbstbestimmung wieder in den Vordergrund zu rücken. Die Schnittstelle zwischen öffentlich und privat mit neuen selbstverwalteten Modellen reformieren, Altruismus zugänglich machen, Hierarchieformen einschränken und aus der Logik der Macht herauskommen, wo wir verloren gegangen sind. Dies ist die kollektive Heilung, die wir brauchen, um den Handel mit unserem Leben zu vermeiden und seinen richtigen Wert, unseren Wert, wiederherzustellen. Das Leben gehört uns und es ist nur eines.
Wenn wir über unsere Gesundheit nachdenken, müssen wir sagen, dass der Gesundheitssektor heute einen wichtigen Teil der Weltwirtschaft darstellt und eine Reihe von Unternehmenskategorien umfasst, die von Pharmaunternehmen bis hin zu Gesundheitsdienstleistungen reichen. Es ist also nur allzu klar, dass es sich um ein Unternehmen handelt, das aus der kollektiven Verwaltung herausgelöst und den Privatisierungs- und Patentsystemen überlassen werden muss. Erste Hilfe? Heute reicht es nicht aus, und das Krankenhaus von Bergamo hat es mit den Todesfällen durch Covid bewiesen, es gibt nur noch wenige öffentliche Plätze und in bereits privatisierten Krankenhäusern, die kein Unternehmen darstellen, bleiben sie von Investitionen ausgeschlossen. Wenn wir über unser Leben (Fürsorge, Sprache, Beziehung) nachdenken, verlieren sie umso mehr ihre Bedeutung im Netzwerk sozialer und erotischer Beziehungen, je näher sie der Verwirklichung einer Ware, einem Objekt des direkten oder indirekten wirtschaftlichen Austauschs kommen solidarische Verbindungen zwischen Lebewesen. . Mit anderen Worten: Je mehr sich die Taschen der Finanzspekulation füllen, desto leerer werden die Beziehungen zwischen Lebewesen, die materiellen, emotionalen, empathischen, ethischen und moralischen Bindungen, die uns aneinander binden. Abgesehen von Witzen und Fernsehklatsch liegt der Grund für den Mangel an Geburten in Italien (seit Jahren sinkt die Bevölkerung trotz der Migranten) in einer anhaltenden Zunahme der Sorge um die Wahrung des sozialen Zusammenhalts. Wenn uns das Leben fehlt, wenn es durch verschiedene Passagen und Mittel in die immer engeren Maschen der neoliberalen Ausbeutung eingebunden wird, fehlt uns auch der Widerstand. Widerstand gegen die Flexibilität des Kapitalismus und seine ideologischen Normen, die für die wirtschaftliche Aneignung des sozialen und politischen Funktionierens unerlässlich sind. In einer zunehmend prekären Gesellschaft, die auch ihrer Gefühle beraubt ist (auch durch Konsum bestimmt), führt der Zerfall der Beziehungen zwischen Menschen zu Zuneigungskrisen und zu einer fortschreitenden Angst, die aus der immer drastischeren Entziehung von Bindungen, aus der Unfähigkeit, etwas zu schaffen und zu schaffen, entsteht bei der Pflege neuer Beziehungen, aber auch bei der Pflege bestehender Beziehungen. Wir sind gezwungen, den Alltag, das Gefühl der Nähe, des Zusammenlebens, der materiellen und sentimentalen Wechselbeziehungen zwischen uns neu zu erfinden, ohne Geschlechterdualismen. Wir müssen aufhören, über das Eheleben nachzudenken, das wir in unserer Jugend erlebt haben, wir müssen vorgefertigte Familienpläne aufgeben und neue Lebensweisen erfinden. Wir müssen neue Sozialsysteme überprüfen und einige Rechte, die durch neoliberale Aggressivität in unserem persönlichen Bereich gestohlen wurden, neu interpretieren, insbesondere: das Recht auf Wohnen, das Recht auf Bildung, das Recht auf Gesundheit, das Recht auf Rente. Nicht weniger müssen wir uns über die neuen biologischen Prozesse Sorgen machen, die aus neuen Arbeitsbeziehungen entstehen. Wenn die Politik weiterhin lebenswichtige Räume von potenziell lebenswichtigen Ressourcen ausschließt, müssen wir diejenigen sein, die einen starken Wandel herbeiführen. Wir arbeiten energisch daran, das wieder zum Leben zu erwecken, was die „Moderne“ ausschließt, um die menschlichen Räume, die uns verbinden, wiederzuentdecken, daran teilzunehmen und sie zu verbessern: um gegenseitige Aufmerksamkeit, Formen der Unterstützung, Freiheit und Selbstbestimmung wieder in den Vordergrund zu rücken. Die Schnittstelle zwischen öffentlich und privat mit neuen selbstverwalteten Modellen reformieren, Altruismus zugänglich machen, Hierarchieformen einschränken und aus der Logik der Macht herauskommen, wo wir verloren gegangen sind. Dies ist die kollektive Heilung, die wir brauchen, um den Handel mit unserem Leben zu vermeiden und seinen richtigen Wert, unseren Wert, wiederherzustellen. Das Leben gehört uns und es ist nur eines.