SEXUELLER GEHORSAM, eine menschliche Natur, die schwer zu vermitteln ist.

SEXUELLER GEHORSAM, eine menschliche Natur, die schwer zu vermitteln ist.

Sexueller Gehorsam, eine menschliche Natur, die schwer zu vermitteln ist.
 Wenn wir über sexuelle Themen sprechen, müssen Missverständnisse vermieden werden: Wir betrachten hier bewusst weder sadistische Dominante noch masochistische Unterwürfige, weil sie durch das Zufügen oder Erleiden von Schmerz und Demütigung erregt werden, als soziale Figuren, die uns nicht interessieren, da wir sie als marginal betrachten. Sadismus, Gewalt am Körper im Allgemeinen, Gewalt als Instrument der Lust sind also pornografische Elemente und für uns ohne jede Relevanz oder Interesse. Was passiert wirklich zwischen einem Dominanten und einem Submissiven (oder Dominanten und Submissiven, unabhängig von der Geschlechtsidentität)? Ein Seil, das zwischen einem Handgelenk, einem Knöchel oder einem Oberschenkel gespannt und verknotet wird, bringt die unterwürfige Person von allen anderen Gedanken, aller Unsicherheit weg und liefert sie dem anderen und dem Vergnügen des Paares aus. Nur drei Akteure stehen auf der Bühne: die Unterwürfige, die Dominante und das Vergnügen. Die wachsende Dynamik dieser unorthodoxen Sexualität geht von dem Bedürfnis aus, sich dem anderen hinzugeben. Im Mittelpunkt steht nicht nur das Erreichen des Orgasmus, sondern ein langes Ritual, das eine ununterbrochene Abfolge verschiedener, überraschender Genüsse ohne zeitliche Begrenzungen außer denen der körperlichen Ausdauer hervorbringt und über die physiologischen Bedürfnisse hinausgeht. Dieses besondere Paar (submissiv-dominant) ist eine Realität, die von der ungewissen Welt der mäßig schmerzhaften Zwänge angezogen wird. Da ein Unterwürfiger emotional und körperlich mit Schmerzen besser umgehen kann als andere, fühlt er sich gleichzeitig angezogen und erschreckt, eine leicht verschleierte Folter ist nicht sein Feind, sondern ein Verbündeter. Sowohl die physische als auch die psychische "Ausdauer" sind Elemente, die die Erregung des Paares in einem Zustand kraftvoller Vereinigung stark beeinflussen. Der Schmerz wird gekonnt dosiert, begrenzt oder gesteigert, hinausgezögert oder abrupt unterbrochen, um in anderer Form wieder aufgenommen, genutzt und schließlich vom Dominanten grenzenlos erotisiert zu werden. Warum werden Unterwürfige und Dominante gemeinsam realisiert, befreit? Weil die Submissive fast immer die Angst vor dem Loslassen, vor der Befreiung ihrer Lust am Genießen erlebt, also die Angst vor dem Kontrollverlust sie dazu bringt, sich zu deregulieren und sich dem Willen des Dominanten frei hinzugeben. Denn der Dominante hat seinerseits das Bedürfnis, seine Rolle als Kontrolleur in einem Gleichgewicht zu stärken, das ihn von der "Angst, sich in den Händen anderer zu verlieren" wegführt. So ziehen sich derjenige, der dominiert wird, und derjenige, der dominiert, unweigerlich gegenseitig an, sie wählen zwischen tausend verschiedenen Seelen. Die daraus resultierende Sexualität wird in eine lange Reise der Sinne kanalisiert, die nur dazu dient, die Rituale zu erfüllen, die aufeinander folgen. Das dominant-unterwürfige Paar drängt an einen Ort, an dem sie sich selbst, ihre Psyche, ihre Ängste, ihre Körper bis zum "Schutz der Körper" erforschen können, immer vor dem Punkt ohne Wiederkehr, nahe dem "Abgrund", an dem die Körper in Gefahr wären. Man blickt in den Abgrund, man erschrickt, man zieht sich zurück, man kehrt an den Rand zurück. Seile, "Inszenierung", Peitschen, Symbolik, Besitzgefühl, Schutzgefühl, Körperethik, das alles sind Zutaten für eine hohe erotische Abstufung. Ein echter Dominanter, der sich dessen bewusst ist, verstärkt die Tendenz seines Partners zur Unterwerfung, verstärkt seine Schönheit, findet sie erregender, der Unterworfene hingegen fühlt sich verloren zwischen der Gewissheit des Augenblicks, dominiert zu werden, dem körperlichen Altruismus, der durch die Verliebtheit in früheren Beziehungen fälschlicherweise für "normal" gehalten wird, und dem Wunsch, "wie alle" zu sein, der durch seine Sozialisation erwünscht ist. Der Unterwürfige erlebt diesen schrecklichen Selbstzweifel: genießt er so sehr, weil er verliebt ist oder weil er weniger heilig ist als andere? Bei der ersten Antwort fühlen sie sich zu Recht besser und sind zu jeder Lüge bereit, um es sich und allen anderen zu beweisen. Der gleiche sexuelle Akt, der in der Liebe "normal" erscheint, wird demütigend und verachtenswert, wenn er nur zum Zweck des sexuellen Vergnügens vollzogen wird. Er erscheint wie ein Laster oder ein Makel. Aus dieser kulturellen Verwirrung heraus, die durch Moral und Pornografie angeheizt wird, implodiert ein Spitzenpaar, das aus einem Unterwürfigen und einem Dominanten besteht. Der Unterwürfige weigert sich, sich unterwürfig zu fühlen, und entwickelt Rachegefühle gegenüber dem Dominanten, bis hin zu dem Wunsch nach echter Rache gegenüber demjenigen, der ein schmerzhaftes Bewusstsein seiner selbst erzeugt hat. Der Dominante wird de facto zum Unterwürfigen in der Familie, in der Öffentlichkeit und in der Sexualität, die er unterdrückt. Völlig entmachtet und entpersonalisiert kann er die aufgezwungene Rolle nicht ertragen und verlässt die Beziehung. Der Unterwürfige kehrt bald darauf zurück, um sich einen "normalen" Partner zu suchen, in den er sich unsterblich verliebt, denn der "Normale" ist nichts anderes als ein Dominanter, den der Unterwürfige vorgibt, nicht zu sehen und nicht als solchen zu erkennen. Als ob nichts geschehen wäre, verändert das Leben einen Schauspieler, aber das Paar ist immer noch sie: stark, unaufhaltsam und bereit, die Grenzen zu überschreiten.